作者： 管家琪  

出版社：字畝文化  

訂閱出版社新書快訊

出版日期：2021/08/04

語言：繁體中文

★為什麼我們需要閱讀世界史？★

如果不了解歷史，我們便無法明白世界為什麼會成為現在這個模樣。

而如果不了解從過去到現在的世界，我們便難以打造更理想的未來世界。

二十一世紀的我們，需要擁有全球化的視角與觀點。

新世代的公民，需要了解自身存在的世界如何形成。

「歷史」與我們現今的生活，有著千絲萬縷的密切連結！

在108課綱社會領域歷史課程時數縮減的情況下，

本書適時提供了一個更為完整、全面的世界史圖像。

★誰說歷史很沉悶？★

【少年愛讀世界史】帶你穿越時空，看精采故事，成為有見識的世界公民！

好多有趣的歷史知識，透過這本書，你會一清二楚！

臺灣觀點 + 大事記年表&橫幅3頁寬的拉頁地圖 + 百幅圖片

精美彩印 × 加送有聲書

★為什麼我們接觸的世界史都是翻譯的？★

翻譯而來的世界史，無法充分符合在地的學習需求。

從本書開始，我們終於有「本土自製」、讓少年愛讀的世界史了！

本書特別製作【歷史教室&知識競技場】單元，

將世界史與臺灣的歷史教育、新課綱的社會領域學習相結合。

這個單元由歷史名師曹若梅撰寫，並設計「基礎是非選擇題」與「進階素養題」。

透過導讀與題目，可預先了解各冊重點，掌握各個時代的重要議題，加以思辨。並於閱讀之後，再回到「知識競技場」大顯身手。

增添學習功能，刺激學習成就感。

★為什麼這部世界史最適合少年讀者閱讀？★

這套書所講述的時間，從遠古到現代；依時、依地，脈絡清楚。

所講述的範圍，涵蓋整個世界；而不是某一個地區、民族或國家。

講述的方式﹕不錯過重點，不過度簡化，不「略古詳今」。

是一部真正值得閱讀、可以深度學習、脈絡清晰、內容扎實的世界史。

讓我們有機會好好的認識人類文明的發展，

理解各個時代發生的大事，觀看不同地區的概況，

見識古往今來卓爾不凡的人物。

如此一來，我們的對世界的史識、史觀、視野，

便建構起來、豐富起來、厚實起來了。

二十世紀六十年代以前，理解世界歷史最普遍的途徑，就是閱讀個別民族國家歷史（例如中國史、英國史、法國史等等）。然而，隨著時代演進，過去長久以來區隔人與人的民族、國家等邊界概念，已逐漸淡化，一個嶄新的、以全人類為背景的人類文化正在逐漸形成。

二十一世紀的我們，需要持有全球化的視角與觀點。

新世代的公民，需要了解自身存在的世界如何形成。

因此，我們需要一部能講述從古代到現代的重要事情，未經「略古詳今」，能讓我們看到整體世界全貌，而非僅看到區域化角度的世界史。

作者擅長說故事、又是歷史學系出身，為我們精心爬梳龐雜史料之後，彷彿化身為一個穿越時空的說書人，以流暢文字娓娓道來，讓我們隨她進入每一節歷史時空，聽她講述歷史，讀來、聽來都很輕鬆無負擔。

【少年愛讀世界史】完整、詳實、易讀。幫助我們從頭開始、條陳縷析的，與這世界曾有過的重要人物、曾經發生過的重要事件，一一對接。讓我們有機會好好的認識人類文明的發展，理解各個時代發生的大事，觀看各個地區的概況，見識古往今來卓爾不凡的人物。如此一來，我們的對世界的史識、史觀、視野，便建構起來、豐富起來、厚實起來了。老師、學生、家長，哪裡還需要擔心學校歷史課程時數縮減、略古詳今、脈絡切割，以至於我們對世界歷史的認識沒系統、不完整、不深入？

◆冊４內容◆

【少年愛讀世界史】４（中古史I）

查理曼大帝的時代：查理曼，你怎麼會變成奧古斯都？

本卷開始，世界正式進入「中古史」，羅馬帝國衰亡，日耳曼民族入侵歐陸，由東方的拜占庭開啟羅馬帝國新篇章。而在中東的阿拉伯半島上，一位影響後世極大的宗教領袖──穆罕默德誕生了，他所創立的回教打造了全新的帝國，阿拉伯文化也跟著帝國的強勢擴展，傳向整個中古世界。

翻開這本書，你將讀到：

基督教會進入統治階層

日耳曼蠻族取代西羅馬

阿拉伯帝國與回教創立

查理曼與「神聖」羅馬帝國

【亮點內容舉例】

★查理曼，你怎麼會變成奧古斯都？

你玩過撲克牌嗎？那你一定就「見過」查理曼大帝，因為紅桃老K就是按他的模樣畫的。

自從西元395年羅馬帝國東西分裂後，廣大帝國便再也沒有統一過，而這也成為後來帝王們心中的遺憾，紛紛以恢復西方失地、統一羅馬為己任，以再現當時羅馬帝國稱霸世界的強盛勢力為志向，卻也無人能夠真正復興璀璨的羅馬帝國盛世。這樣的理想一直存在，到了查理曼大帝的時代，終於出現一絲成真的希望。

查理曼大帝是法蘭克王國的君主，他成為王國統治者時，法蘭克已經是西歐最強的國家，而繼承強大基業的查理曼更是一名軍事人才，不僅陸續征服倫巴底、薩克遜人，在最強盛的時期，他可說是一人統治著整個西方基督教世界（不列顛群島除外），完全不負「大帝」的盛名，而此時統治著歐洲的法蘭克王國，儼然就是法蘭克「帝」國。不久，在西元800年的聖誕節，一件令人震驚的事件發生了！

那年查理曼前往羅馬參加聖誕彌撒，他跪在祭壇前，教宗忽然把一頂皇冠戴在他頭上，加冕他為「奧古斯都查理」！意味著查理曼是羅馬帝國的皇帝，也代表他不僅成功復興了羅馬帝國，而且他的「查理曼帝國」還是一個以基督教為基礎建立的新帝國，後世則稱之為「基督教共和國」。

★本書除了關注中古時代的基督教世界，還有回教創立者穆罕默德的人生故事，原來穆罕默德的婚姻，竟對後世帶來如此深遠的影響！

■你應該讀過或聽過阿拉伯民間故事《一千零一夜》，其中有不少關於阿拉伯帝國第23代「哈里發」哈倫．拉希德的故事，這一卷，你可以讀到真實的阿拉伯帝國歷史。

■中古社會階級，除了貴族和農奴，還有一種人，他們領導人們的精神生活，也負責教育工作，這個特殊的階級就是教士。

■拜占庭帝國查士丁尼大帝，雖然在武力征戰方面表現平平，但絲毫不影響他名垂青史，這是為什麼呢？因為他留下的《查士丁尼法典》成為後世歐洲國家的法律基礎，他興建的「聖索菲亞大教堂」更是了不起的世界文化遺產。

■查士丁尼的時代結束後，在阿拉伯半島麥加，出現了一位重要人物——穆罕默德。影響穆罕默德一生最關鍵的是他的婚姻，想不到吧？由於娶了比他年長十五歲的賢妻，生活安定富裕，使他不需為物質生活操煩，才能全心全力思考精神層面的問題，創立並弘揚回教，影響整個世界。

◆冊５內容◆

【少年愛讀世界史】５（中古史II）

十字軍東征的時代：獅心王，十字軍為何攻打基督徒？

十字軍東征原本想收復聖地耶路撒冷，最後卻攻打自己人，為什麼？

同時，蒙古大軍也多次西征，進掠義大利、波蘭、俄羅斯……

這兩大軍事行動，促使東西文化交流、商業貿易，

對於現代都市興起、大航海時代、民族國家形成，都有重大影響。

本冊講述的是中古世紀的盛期。別以為中古世紀是文明的黑暗時期，其實這是現代社會轉變和奠基的關鍵時期。

翻開這本書，你將讀到：

羅馬教會的革新和修道院生活

歐陸政局變化和新興城市的崛起

中古文化和大學的興起

馬可波羅與中國

【亮點內容舉例】

★中古時期很黑暗？才不呢，那是現代社會的發韌期

本書打破以往認為中古是黑暗時期的看法，作者管家琪主張歷史是延續的，而且現代人所熟悉的各大城市（倫敦、巴黎、科隆、巴塞隆納、威尼斯等），都是從這時期開始興起的。本書講述這些城市興起的關鍵與繁榮過程，包括如何擺脫封建制度與領主，如何取得「自治許可狀」、訂定法律來保障身家權利，又如何成立「基爾特」（同業公會）來管理市政和操控商業運作，就連大學興起、教師的教書許可證也是。除了城市內的基爾特組織，還有跨城市的聯盟(例如漢撒聯盟)，透過集體的力量，日後在海外取得各種特權。而且有一些基爾特組織到了現代仍然存在，仍然隱約掌控著各個工商領域的運作。不但如此，很多新興行業、商業模式(保險、商業法等)也都是從這時萌芽的。

作者以輕鬆的筆法深入淺出，讓人迅速掌握現代社會運作的關鍵。

★本書所講述的中古歷史，不說不知道，原來以前的歐洲人不愛洗澡，直到他們遇見了阿拉伯人！

■中古時期的歐洲人有著「千年不洗澡」的諺語，直到他們去東方打戰、去東方朝聖、去東方做生意，見識到回教徒喜愛洗澡的好習慣，才逐漸把不洗澡的惡習加以改正。

■歐洲人也很喜歡來自亞洲的蔗糖、杏仁，以及各種香料，在去了東方之後，他們也學習了阿拉伯人使用支票、信用狀、提貨單、股分有限公司等等經商方式，咦，這不正是現代我們常使用的？

■說到去東方旅行，最有名的人當然是馬可波羅，可是馬可波羅真的到過中國嗎？關於這件事，歷史學家總是爭論不休，有人說，《馬可波羅遊記》根本是造假的，因為書中沒有記錄茶葉和長城；也沒提到中國人吃飯使用筷子的習慣、婦女纏足的風俗！……

☆有系統的閱讀世界史，為孩子的競爭力加油☆

★適讀年齡★

13歲以上（10~12歲可親子共讀）

這套書的適讀對象是：開始學習世界史的國中生，全面學習世界史的高中生，想學好世界史的大人，　　以及有興趣提早接觸世界史、喜愛共讀的國小親子。

套書特色

【少年愛讀世界史】

＼ 3大特色 × 8大亮點 ／

★三大特色★

{特色1}

從本土閱讀需求出發，觀照東西方歷史發展，更勝翻譯本！

【少年愛讀世界史】系列完全由國人撰寫、自製，與翻譯本的根本差異在於，本書重視同一時間軸、東西方發展的相互對應，觀照角度更為全面，也特別容易理解。閱讀世界文明史，有助拓展學子的全球視野，從更廣域角度，以及本土性的視野，去閱讀人類文明發展。

{特色2}

從教育與學習需求出發，化解歷史學習困境與不足！

歷史教科書受到課綱規範與篇幅限制，內容編寫趨於簡化，重要史事三言兩語帶過，有時可能比「維基百科」更簡化。在歷史課程時數縮減、教科書大幅簡化的學習情境下，中學階段所能學到的世界史相當簡略；國中所學，恐怕不足以為高中專題課程儲備足夠養分；高中所學，亦不足以建構系統化的知識鷹架。少年讀者 (以及想重新學好歷史的大人)，需要一部順著時間脈絡、有系統的、時空背景清晰、文筆又流暢易讀的世界史，化解學習困境，提供一個較為完整全面的世界史圖像。

{特色3}

「通史」＋「編年」，給出完整脈絡，有助批判性思考！

在地化與區域性很重要，主題式學習也很棒，但若是欠缺脈絡掌握，就很難進行批判式思考。【少年愛讀世界史】以「通史」＋「編年」的編寫方式，給出完整脈絡，有助讀者反思歷史、進行批判性思考。

★八大亮點★

{亮點1}

搭配新課綱，培養世界觀

新課綱特別強調世界觀與國際素養。這套書內容豐富，用語淺白好讀，且依時間脈絡、兼顧東西方歷史，極適合用來搭配歷史教材自學，或教師補充教學使用。

{亮點 2}

從臺灣人的觀點出發

不同於從國外翻譯而來的世界史書籍，這套臺灣人書寫、自製的世界史，每一冊都同時對比東西方歷史發展。而且從第一冊「遠古史」，臺灣便登上世界舞臺，敘述臺灣先住民如何與世界歷史連結！

{亮點 3}

讀歷史像看故事，輕鬆不沉悶！

作者像是一位知識廣博的說書人，穿越時空，帶讀者進入不同時空的文化現場，宛如親臨現場般觀看歷史人物與事件，更容易理解和記憶。

{亮點 4}

史實詳盡，史觀現代化

敘述淺顯，但內容扎實並具有現代觀點。每冊均附中英文對照索引、參考資料，方便讀者延伸閱讀與探索。

{亮點 5}

圖像豐富，彩色印刷

每冊均含近百張精美圖片，緊扣內容，增添閱讀豐富感與歷史臨場感。

{亮點 6}

購買紙本書，加送有聲書（套書加送全套有聲書USB，與精美書盒），買一送二，真正超值

每冊隨書加送「少年愛讀世界史精華有聲書」。有聲書單集價值99元，由作者親自錄製，每一單集長度60分鐘，讓時間不足的人有多元的閱讀選擇。（此加送品為「有聲書兌換碼」，非實體商品，詳細請參見書內說明。）

{亮點 7}

拉頁大事年表&地圖，呈現歷史發展的時間與空間關係

每冊開卷，特別製作大幅拉頁地圖（拉開後橫幅為三頁），搭配歷史大事年表與事件發生的地理位置，方便讀者理解，真正做到史地時空融會貫通。

{亮點 8}

強化學習功能：歷史教室&知識競技場

臺北市明湖國中歷史教師暨歷史類電視節目常任嘉賓曹若梅老師，為每冊撰寫【歷史教室&知識競技場】單元。「歷史教室」以簡要有趣的方式導讀，幫助讀者提前掌握每冊重點。「知識競技場」設計小測試，有「基礎是非選擇題」與「進階素養題」，讓讀者讀完可以大顯身手，提升學習興趣與成就感，也引導讀者進行歷史思辨。

名人推薦

余遠炫（歷史專欄作家）

曹若梅（臺北市明湖國中歷史教師、歷史類電視節目與談專家）

黃春木（臺北市立建國高中歷史科教師）

楊露萍（歷史教科書研究者）

趙金勇（中央研究院歷史語言研究所副研究員）

蔡佾霖（PTT馬雅人、「無界塾」實驗教育人文課教師）

★余遠炫（歷史專欄作家）﹕

讀歷史的好處就是可以增長智慧，開拓眼界，讓自己彷彿站在制高點上，俯瞰著古往今來。讀歷史、學歷史、應用歷史，是這個世代重要的學習，不只是為讀書考試而已，還能應用在生活與職場。不僅要讀本國歷史，更要讀世界歷史，讓我們的眼界更高更遠。我推薦青少年閱讀《少年愛讀世界史》，因為作者管家琪不但是歷史本科系出身，更是優秀的青少年文學作家、出色的說故事高手，透過她的生華妙筆，點出世界歷史的發展脈絡與生動有趣故事，帶給青少年成長與智慧。

★曹若梅（臺北市明湖國中歷史教師、歷史類電視節目與談專家）：

「清朝的康熙皇帝和法王路易十四是筆友！」管家琪老師的一句描述，破解了同學們心中的困惑。對於學習世界史的孩子們來說，如何將東、西方時間軸並列對比，始終是最大的困擾。師長們既不能要求大家背記年代，又不知該如何授業解惑，管老師這神來一筆，正揭示出【少年愛讀世界史】系列的精隨：建立正確的歷史知識，東西方並陳，拓展宏廣的世界觀，並且啟發學習歷史的興趣。

「在那遙遠的美索不達米亞……。」有一首歌是這麼唱的。話說西亞的兩河流域的確是個遙遠的區域；同學們學習世界史的盲點，往往在於空間觀念薄弱，以至於史觀混淆，學習成效大打折扣。因此本書特別編製拉頁地圖，也不時穿插各項圖表統整，呈現出豐富多元的樣貌。

此外，「成就感」是刺激學習動機的利器，本書特別製作「歷史教室&知識競技場」單元，提供導讀與小測試，兼具趣味性和學習檢視功能，讓讀者在自我肯定中，文化素養也能「快易通」，終有一日可以學貫中西、無所不通。

★黃春木（臺北市立建國高中歷史科教師）﹕

翻譯書籍充斥臺灣書市，本書是難得的自製佳作；在108課綱歷史課程出現縮減的情況下，本書適時提供了一個較為完整全面的世界史圖像。

★趙金勇（中央研究院歷史語言研究所副研究員）：

閱讀世界文明史，有助擴展學子的全球視野。南島語族遷徙假說，是臺灣歷史上最重大的事件之一；著名學者Jared Diamond更譽之為臺灣提供給世界人類社會的一份大禮。本書將二者放在相同的時間軸線呈現，是從更廣域角度去閱讀人類文化發展的一種本土性視野。